Minggu, 11 November 2012
Kamis, 04 Oktober 2012
Berita Dunia Islam
Kecam Perkosaan di Tunisia, Pegiat Feminisme Lakukan Aksi Bugil di Paris
Kecam insiden perkosaan terhadap seorang gadis yang dilakukan oleh dua polisi di Tunisia, sejumlah aktivis perempuan yang tergabung ke dalam kelompok FEMEN melakukan aksi unjuk rasa dengan bertelanjang badan di depan Museum Louvre, Paris, Rabu kemarin (3/10).
Para aktivis feminisme ini berdiri di depan patung Venus de Milo dengan mengepalkan tangan dan mengangkatnya tinggi-tinggi, seraya meneriakkan yel-yel, "Kami di sini untuk menghentikan pemerkosaan."
Mereka mengatakan aksi protes mereka dilatarbelakangi oleh insiden pemerkosaan yang menimpa seorang gadis Tunisia. Korban konon diperkosa oleh dua petugas kepolisian karena dituduh melakukan perbuatan tak senonoh dengan pacarnya.
Kasus pemerkosaan ini sendiri mendapatkan perhatian luas kelompok feminisme di Perancis. Kaum feminisme ini menganggap tuduhan polisi mengada-ada, oleh karena itu mereka perlu melawannya.
"Sebagaimana Anda seorang wanita, Anda berpotensi menjadi korban kekerasan pemerkosaan," kata Inna Shevchenko, salah seorang feminisme, setelah melakukan unjuk rasa.
Para aktivis feminisme ini berdiri di depan patung Venus de Milo dengan mengepalkan tangan dan mengangkatnya tinggi-tinggi, seraya meneriakkan yel-yel, "Kami di sini untuk menghentikan pemerkosaan."
Mereka mengatakan aksi protes mereka dilatarbelakangi oleh insiden pemerkosaan yang menimpa seorang gadis Tunisia. Korban konon diperkosa oleh dua petugas kepolisian karena dituduh melakukan perbuatan tak senonoh dengan pacarnya.
Kasus pemerkosaan ini sendiri mendapatkan perhatian luas kelompok feminisme di Perancis. Kaum feminisme ini menganggap tuduhan polisi mengada-ada, oleh karena itu mereka perlu melawannya.
"Sebagaimana Anda seorang wanita, Anda berpotensi menjadi korban kekerasan pemerkosaan," kata Inna Shevchenko, salah seorang feminisme, setelah melakukan unjuk rasa.
Sebelumnya FEMEN juga melakukan aksi serupa pada Olimpiade London beberapa waktu yang lalu dengan topik mengecam Syariah Islam.(fq/grdn)
sumber : www.eramuslim.com
Editor | Kamis, 04 Oktober 2012 - 07:20:04 WIB | dibaca: 486 pembaca
Eramuslim.com | Media Islam Rujukan, Dua puluh warga Palestina tewas Selasa malam lalu di sebuah kamp pengungsi di Suriah selatan, sebuah kelompok Palestina berbasis di Damaskus mengatakan.
Komite koordinasi dari kamp pengungsi Yarmouk mengatakan kepada kantor berita Ma'an bahwa 20 warga Palestina di kamp Deraa tewas dan puluhan lainnya mengalami luka-luka dalam pemboman berat oleh tentara Suriah.
Sumber di Deraa mengatakan bahwa kamp diserang oleh tembakan artileri dan mortir yang menargetkan beberapa jalan dekat masjid di daerah itu.
Pekan lalu, komite koordinasi Yarmouk mengatakan kepada Ma'an bahwa empat warga Palestina tewas di sebuah pos pemeriksaan keamanan di dekat kota Aleppo.
Mayat mereka ditemukan di jalan dan menunjukkan indikasi mereka dieksekusi, menurut kelompok tersebut. Dua warga Palestina lainnya ditembak mati di rumah mereka Damaskus, lapor kelompok itu.
Pada 20 September, setidaknya 18 warga Palestina tewas dan mayat mereka ditampilkan secara terbuka di Damaskus, kata pejabat PLO di Yarmouk.
Sekitar 225.000 pengungsi Palestina di Suriah secara langsung terpengaruh oleh pemberontakan 18-bulan melawan Assad.
Komite koordinasi dari kamp pengungsi Yarmouk mengatakan kepada kantor berita Ma'an bahwa 20 warga Palestina di kamp Deraa tewas dan puluhan lainnya mengalami luka-luka dalam pemboman berat oleh tentara Suriah.
Sumber di Deraa mengatakan bahwa kamp diserang oleh tembakan artileri dan mortir yang menargetkan beberapa jalan dekat masjid di daerah itu.
Pekan lalu, komite koordinasi Yarmouk mengatakan kepada Ma'an bahwa empat warga Palestina tewas di sebuah pos pemeriksaan keamanan di dekat kota Aleppo.
Mayat mereka ditemukan di jalan dan menunjukkan indikasi mereka dieksekusi, menurut kelompok tersebut. Dua warga Palestina lainnya ditembak mati di rumah mereka Damaskus, lapor kelompok itu.
Pada 20 September, setidaknya 18 warga Palestina tewas dan mayat mereka ditampilkan secara terbuka di Damaskus, kata pejabat PLO di Yarmouk.
Sekitar 225.000 pengungsi Palestina di Suriah secara langsung terpengaruh oleh pemberontakan 18-bulan melawan Assad.
Ketika Bintang "Lollywood" Ramai-Ramai Mengenakan Jilbab
Eramuslim.com | Media Islam Rujukan,Jilbab semakin populer di dunia khususnya di negara Asia Selatan Pakistan, meski masih banyak yang belum benar-benar syar'i dalam penggunaannya. Kepopuleran pakaian yang menutup aurat yang diperintahkan Allah ini telah berimbas ke banyak tokoh-tokoh publik, baik politisi maupun artis di saat meningkatnya tren mengkaji Islam di kalangan perempuan kelas menengah atas Pakistan selama dekade terakhir.
"Saya telah memahami alasan dan pentingnya jilbab," kata Sara Chaudhry, seorang aktris dan model top Pakistan kepada OnIslam.net.
"Oleh karena itu, saya tidak punya alasan untuk membuang bahkan satu menit pun untuk tidak tunduk pada firman Allah."
Chaudhry, yang meninggalkan dunia showbiz pada tahun 2010, berada di antara sejumlah politisi perempuan, penulis dan aktivis masyarakat sipil yang bergabung dalam kampanye untuk mempromosikan jilbab.
"Sebenarnya tidak cukup hanya mengenakan jilbab," kata Chaudhry, yang telah berhasil membujuk empat model top lainnya dan aktris film "Lollywood" (nama untuk dunia perfilman Pakistan) untuk mengenakan jilbab.
"Tapi setelah melakukan itu, maka sudah menjadi tanggung jawab saya untuk membujuk orang lain untuk mengenakan jilbab, yang merupakan perintah dari Allah. Itulah mengapa saya telah menjadi bagian dari gerakan ini."
Di antara aktris Lollywood yang berhasil Chaudhry dakwahkan sehingga memakai jilbab di antaranya adalah Sataish Khan, Mariam Ali, Rabia Durrani dan Urooj Nasir.
Pemirsa televisi Pekistan sempat terkejut ketika melihat Urooj Nasir dalam gaun dan jilbab tampil di televisi negara selama upacara untuk menghormati tentara Pakistan yang telah gugur.
Bahkan Urooj telah meluncurkan sendiri bisnis jilbab rancangannya sendiri.
Rabia Durrani, yang berasal dari keluarga ultra-modern, bahkan menjadi produser setelah keberhasilan filmnya Uqabon ka Nashaiman (Haven of Hawks), akhirnya juga meninggalkan industri film dan telah bergabung dengan Sara Chaudhry dalam gerakan untuk mempromosikan jilbab.
Sedangkan Tania Khan, seorang aktris teater yang terkenal, juga telah meninggalkan industri hiburan setelah dia melakukan Umrah beberapa bulan yang lalu, dan menghabiskan kehidupannya sebagai ibu rumah tangga.
Mencerminkan tren yang berkembang, politisi perempuan, penulis, dan aktivis masyarakat sipil bergabung untuk lebih mempromosikan jilbab di negara ini.
"Ada dua tujuan utama dari gerakan ini. Pertama, untuk mengingatkan saudara kami bahwa jilbab adalah perintah Allah dan kewajiban Syariah," kata kapten Dr Kausar Firdous, mantan anggota Majelis Tinggi parlemen kepada OnIslam.net.
"Kedua, jilbab sama sekali tidak membatasi kemajuan perempuan dan masyarakat."
Dr Firdous adalah petugas wanita pertama, yang bertugas di korps medis dari tentara Pakistan yang selain berjilbab juga bercadar.
Gerakan jilbab menjadi pusat perhatian di Pakistan beberapa minggu lalu ketika Ibu negara Nusrat Pervez, istri PM Raja Pervez Ashraf, berpartisipasi dalam konferensi yang menandai Hari Hijab Internasional di Islamabad
"Saya telah memahami alasan dan pentingnya jilbab," kata Sara Chaudhry, seorang aktris dan model top Pakistan kepada OnIslam.net.
"Oleh karena itu, saya tidak punya alasan untuk membuang bahkan satu menit pun untuk tidak tunduk pada firman Allah."
Chaudhry, yang meninggalkan dunia showbiz pada tahun 2010, berada di antara sejumlah politisi perempuan, penulis dan aktivis masyarakat sipil yang bergabung dalam kampanye untuk mempromosikan jilbab.
"Sebenarnya tidak cukup hanya mengenakan jilbab," kata Chaudhry, yang telah berhasil membujuk empat model top lainnya dan aktris film "Lollywood" (nama untuk dunia perfilman Pakistan) untuk mengenakan jilbab.
"Tapi setelah melakukan itu, maka sudah menjadi tanggung jawab saya untuk membujuk orang lain untuk mengenakan jilbab, yang merupakan perintah dari Allah. Itulah mengapa saya telah menjadi bagian dari gerakan ini."
Di antara aktris Lollywood yang berhasil Chaudhry dakwahkan sehingga memakai jilbab di antaranya adalah Sataish Khan, Mariam Ali, Rabia Durrani dan Urooj Nasir.
Pemirsa televisi Pekistan sempat terkejut ketika melihat Urooj Nasir dalam gaun dan jilbab tampil di televisi negara selama upacara untuk menghormati tentara Pakistan yang telah gugur.
Bahkan Urooj telah meluncurkan sendiri bisnis jilbab rancangannya sendiri.
Rabia Durrani, yang berasal dari keluarga ultra-modern, bahkan menjadi produser setelah keberhasilan filmnya Uqabon ka Nashaiman (Haven of Hawks), akhirnya juga meninggalkan industri film dan telah bergabung dengan Sara Chaudhry dalam gerakan untuk mempromosikan jilbab.
Sedangkan Tania Khan, seorang aktris teater yang terkenal, juga telah meninggalkan industri hiburan setelah dia melakukan Umrah beberapa bulan yang lalu, dan menghabiskan kehidupannya sebagai ibu rumah tangga.
Mencerminkan tren yang berkembang, politisi perempuan, penulis, dan aktivis masyarakat sipil bergabung untuk lebih mempromosikan jilbab di negara ini.
"Ada dua tujuan utama dari gerakan ini. Pertama, untuk mengingatkan saudara kami bahwa jilbab adalah perintah Allah dan kewajiban Syariah," kata kapten Dr Kausar Firdous, mantan anggota Majelis Tinggi parlemen kepada OnIslam.net.
"Kedua, jilbab sama sekali tidak membatasi kemajuan perempuan dan masyarakat."
Dr Firdous adalah petugas wanita pertama, yang bertugas di korps medis dari tentara Pakistan yang selain berjilbab juga bercadar.
Gerakan jilbab menjadi pusat perhatian di Pakistan beberapa minggu lalu ketika Ibu negara Nusrat Pervez, istri PM Raja Pervez Ashraf, berpartisipasi dalam konferensi yang menandai Hari Hijab Internasional di Islamabad
sumber : www.eramuslim.com
Aqidah Islam
Bismillahirohmanirohim
Aqidah Islam
Aqidah Secara istilah memiliki arti keyakinan yang tertanam didalam hati yang tidak mudah untuk dilepaskan.
Aqidah Islam yang benar :
ciri-ciri Aqidah Islam
yang berbunyi : " Ashadu Anla ilaha illallah Waashadu ana muhamadarosulallah". artinya :Aku bersaksi tiada tuhan yang wajib di sembah Kecuali Allah dan aku bersaksi Sesunggunya Muhamad Adalah utusan Allah.
Sebelum menjelaskan macam-macam sifat wajib, Mustahil, Jaiz bagi Allah dan Rasul, sebaiknya kita mengetahui pengertian dari Wajib, Mustahil dan Jaiz menurut disiplin ilmu tauhid, karena pengertiannya akan berbeda dengan disiplin ilmu fikih.
a. pengertian Wajib menurut ilmu Tauhid adalah Suatu hal yang semestinya ada keberadaannya sesuai dengan nalar atau logika manusia. contoh ; jika tubuh Budi sedang Diam maka wajib secara logika tubuh budi itu bergerak. karena tidak mungkin kedua perilaku tersebut dilakukan secara bersamaan yaitu diam dan bergerak.
b. pengertian Mustahil menurut ilmu tauhid adalah suatu hal yang semestinya tidak ada keberadaannya sesuai dengan nalar dan logika manusia.contoh ; jika tubuh budi sedang diam maka mustahil tubuh budi bergerak.karena tidak mungkin perilaku tubuh tersbut melakukan gerakan secara bersamaan.
c. pengertian jaiz menurut ilmu tauhid adalah suatu hal yang mungkin saja ada atau mungkin saja tidak ada keberadaannya secara nalar atau logika. contoh ; Mungkin saja bagi orang pintar kaya atau miskin, artinya kedua sifat kaya dan miskin semua berpeluang kepada si pintar tersebut.
Aqidah Islam
Aqidah Secara istilah memiliki arti keyakinan yang tertanam didalam hati yang tidak mudah untuk dilepaskan.
Aqidah Islam yang benar :
ciri-ciri Aqidah Islam
- Meyakini Bahwa Allah SWT. adalah tuhan bagi seluruh alam dan seluruh penghuninya
- Meyakini Bahwa Nabi Muhamad SAW.adalah benar Rasul Allah yang telah di utus oleh Allah untuk umat akhir zaman
- Membingkai keyakinan keduanya dengan melafalkan Sahadaten
yang berbunyi : " Ashadu Anla ilaha illallah Waashadu ana muhamadarosulallah". artinya :Aku bersaksi tiada tuhan yang wajib di sembah Kecuali Allah dan aku bersaksi Sesunggunya Muhamad Adalah utusan Allah.
Sebelum menjelaskan macam-macam sifat wajib, Mustahil, Jaiz bagi Allah dan Rasul, sebaiknya kita mengetahui pengertian dari Wajib, Mustahil dan Jaiz menurut disiplin ilmu tauhid, karena pengertiannya akan berbeda dengan disiplin ilmu fikih.
a. pengertian Wajib menurut ilmu Tauhid adalah Suatu hal yang semestinya ada keberadaannya sesuai dengan nalar atau logika manusia. contoh ; jika tubuh Budi sedang Diam maka wajib secara logika tubuh budi itu bergerak. karena tidak mungkin kedua perilaku tersebut dilakukan secara bersamaan yaitu diam dan bergerak.
b. pengertian Mustahil menurut ilmu tauhid adalah suatu hal yang semestinya tidak ada keberadaannya sesuai dengan nalar dan logika manusia.contoh ; jika tubuh budi sedang diam maka mustahil tubuh budi bergerak.karena tidak mungkin perilaku tubuh tersbut melakukan gerakan secara bersamaan.
c. pengertian jaiz menurut ilmu tauhid adalah suatu hal yang mungkin saja ada atau mungkin saja tidak ada keberadaannya secara nalar atau logika. contoh ; Mungkin saja bagi orang pintar kaya atau miskin, artinya kedua sifat kaya dan miskin semua berpeluang kepada si pintar tersebut.
Sifat –sifat yang wajib bagi Allah SWT.
1.
Wujud artinya Wajib bagi
Allah SWT. Ada
Artinya Bahwa Dzat Allah SWT ada namun
keberadaannya tidak bisa dijangkau oleh panca indra manusia, Dalilnya adalah
keberadaan langit dan bumi beserta isinya yang didalamnya terdapat sistem yang
teratur dan tertata dengan baik. suatu hal yang mustahil jika tidak ada yang
mengatur dan menciptakan, Dialah Allah yang menciptakannya. Dunia adalah mahluk
Allah yang semakin lama semakin mengalami penyusutan (kerusakan) oleh karena itu
bumi ini disebut sesuatu yang hadist (baru) dan setiap yang baru pasti ada yang
menciptakan yaitu tuhan yang maha kuasa
Sifat wujud ini termasuk sifat nafsiyah
yang artinya Dzat keberadaan Allah SWT. Tunggal dengan Dzatnya tiada satu
mahlukpun yang menyamai dengan Dzat Allah SWT dan wujud ini juga tidak ada
keterkaitannya dengan sifat wajib bagi Allah yang lain oleh karena itu sifat
ini di sebut sifat Nafsiyah.
2.
Qidam artinya terdahulu
Wajib bagi Allah SWT terdahulu artinya
Allah yang keberadaannya paling awal dan tidak di dahuli oleh tiada, jadi
terdahulunya Allah tanpa awal dan tanpa akhir. Berbeda dengan mahluk seperti
manusia ada yang lahir lebih dulu, ada yang belum lama atau baru lahir dan yang
dimaksud terdahulu bagi manusia biasanya adanya di awali dengan tiada.
Dalil atau bukti bahwa Allah itu memiliki
sifat qidam adalah karena sesungguhnya Allah mustahil baru ( Hudust) karena
Allah Seandainya baru keberadaannya berarti Allah ada yang membarukan ( yang
membuat) sedangkan Tuhan ada yang menciptakan itu mustahil sedangkan langit dan
bumi ini adalah bukti adanya yang maha kuasa dan jika Allah baru ( ada yang
menciptakan ) tidak ada bedanya tuhan dengan manusia dan kalau tidak ada tuhan
maka langit dan bumipun tidak akan ada sedangkan kita sakskan sendiri bahwa
langit, bumi dan seisinya legkap dengan sistemnya ada , fakta dan nyata.
Berarti wajib bagi Allah ada dan jika ada maka wajib bagi Allah terdahulu dari
apa yang ada dan kita saksikan di muka bumi ini.
3.
Baqa artinya kekal
Wajib bagi Allah SWT. Memiliki sifat kekal artinya bahwa Allah SWT. tidak ada akhir dan tidak ada awal. selamanya Allah SWT. akan tetap berkuasa dan ada, adapun dalilnya bahwa allah memiliki sifat baqa yaitu jika Allah rusak atau memiliki batas keberadaannya berarti Allah tidak bedanya seperti mahluknya dari tiada kemudian ada terus kemudian tiada, hal tersebut tidak sesuai dengan sifat ketuhanan, karena tid ak mungkin tuhan terbatas kalau sudah terbatas berarti memiliki kekurangan dan kekurangan adalah sifat mahluk. degan demikian wajib bagi Allah SWT. kekal mustahil bagiNya Rusak.
. Qudrot artinya Allah maha kuasa
. Irodat Artinya Allah yang berkehendak
. ilmu artinya Allah maha mengetahui
. hayat artinya Allah maha hidup
. sama' artinya Allah maha mendengar
. Basar atinya Allah maha melihat
. kalam Artinya Allah maha berbicara
. Kaunuhu kodiron artinya Allah yang berkuasa dan menguasakan
. muridan artinya Allah yang berkehendak
. Aliman artinya Allah yang maha mengetahui
. Sami'an artinya Allah yang maha mendengar
. Basiron artinya Allah yang maha melihat
. mutakaliman artinya Allah yang berbicara
. Mukholafatul lilhawadisi artinya berbeda dengan mahluknya
. Wahdaniyat artinya Allah maha tunggal. Qudrot artinya Allah maha kuasa
. Irodat Artinya Allah yang berkehendak
. ilmu artinya Allah maha mengetahui
. hayat artinya Allah maha hidup
. sama' artinya Allah maha mendengar
. Basar atinya Allah maha melihat
. kalam Artinya Allah maha berbicara
. Kaunuhu kodiron artinya Allah yang berkuasa dan menguasakan
. muridan artinya Allah yang berkehendak
. Aliman artinya Allah yang maha mengetahui
. Sami'an artinya Allah yang maha mendengar
. Basiron artinya Allah yang maha melihat
. mutakaliman artinya Allah yang berbicara
itulah Sifat-sifat wang wajib di Allah SWT. lebih rinci dan jelasnya terhadap pemahan sifat-sifat akan penulis kedepan.
Kemudian sifat yang mustahil bagi Allah juga ada 20 sifat dan akan penulis rinci kedepan
Langganan:
Komentar (Atom)