Senin, 25 November 2019
Minggu, 24 April 2016
Ilmu 'Arudh, dan Beberapa Hasil Gubahan Saya
Ilmu 'Arudh adalah sebuah ilmu yang digunakan untuk mengetahui benar atau tidaknya sebuah wazan syi'ir, dan juga perubahan wazan syi'ir dari beberapa zihaf atau illat. Penggagas Ilmu 'Arudh menurut qoul masyhur yang pertama kali adalah Imam Kholil bin Ahmad al Farohidi Al bashri syekh Sibawaih. Ia dilahirkan di bashrah pada tahun 100 H dan meninggal pada tahun 170 H.
Beberapa istilah yang perlu diketahui dalam ilmu 'arudh:
Wazan, yang dimaksud disini adalah kumpulan dari untaian nada yang harmonis bagi kalimat -kalimat yang tersusun dari satuan-satuan bunyi tertentu yang meliputi harakah (huruf hidup) dan sakanah (huruf mati) yang melahirkan taf'ilah-taf'ilah dan bahar syi'ir.
Zihaf, adalah perubahan yang ditentukan oleh huruf yang keduanya sabab (sabab khofif / tsaqil) secara muthlaq. Sedangkan zihaf tidak bisa msuk kepada huruf awal dan huruf ke tiga juga huruf ke enam dari juz tafa'il.
'Illah, pengertian 'illah dalam ilmu 'Arudh adalah perubahan yang terjadi pada sabab dan watad dari taf'ilah 'arudh dan taf'ilah dharab. 'illah sifatnya lazim, artinya apabila terjadi pada 'arudh dan dharab atau pada salah satunya maka semua bait harus mengikutinya.
Syi'ir, adalah ucapan yang berwazan dan berqafiyah yang mengandung makna. Yang berarti sebuah syi'ir harus mengandung 4 unsur, yaitu: Lafadz, Wazan, Makna, dan qafiyah.
Qafiyah, adalah sebuah ilmu yang membahas ujung kata di dalam bait syiir yang terdiri dari huruf akhir yang mati di ujung bait sampai dengan huruf hidup sebelum huruf mati.
Bait, menurut istilah dalam ilmu 'arudh Bait adalah suatu ungkapan sastra yang kata-katanya tersusun rapi untuk mengikuti not-not yang tersedia dalam taf'ilah-taf'ilah dan diakhiri dengan qafiyah.
Bahar, adalah wazan (timbangan) tertentu yang dijadikan pola dalam menggubah syi'ir arab.
Menurut Imam Kholil, jumlah bahar ada 15, sedangkan menurut imam Akhfasy jumlah bahar ada 16, dengan menambahkan satu bahar lagi, yakni bahar mutadarik.
Macam-macam Bahar dalam 'Ilmu 'Arudh:
1. Bahar Thowil
Juz Tafa'ilnya adalah: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن # فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
2. Bahar Madid
Juz tafa'ilnya adalah: فاعلاتن فاعلنفاعلاتن فاعلن # فاعلاتن فاعلنفاعلاتن فاعلن
3. Bahar Basit
Juz tafa'ilnya adalah: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن # مستفعلن فاعلنمستفعلن فاعلن
4. Bahar Wafir
Juz tafa'ilnya adalah: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن # مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
5. Bahar Kamil
Juz tafa'ilnya adalah: متفاعلن متفاعلن متفاعلن # متفاعلن متفاعلن متفاعلن
6. Bahar Hazj
Juz tafa'ilnya adalah: مفاعيلن مفاعيلن مفاعيل # مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
7. Bahar Rajaz
Juz tafa'ilnya adalah: مستفعلن مستفعلن مستفعلن # مستفعلن مستفعلن مستفعلن
8. Bahar Raml
Juz tafa'ilnya adalah: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن # فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
9. Bahar Sari'
Juz tafa'ilnya adalah: مستفعلن مستفعلن مفعولات # مستفعلن مستفعلن مفعولات
10. Bahar Munsarah
Juz tafa'ilnya adalah: مستفعلن مفعولات مستفعلن # مستفعلن مفعولات مستفعلن
11. Bahar Khofif
Juz tafa'ilnya adalah:فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن # فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن
12. Bahar Mudhori'
Juz tafa'ilnya adalah:مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن # مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن
13. Bahar Muqtadhob
Juz tafa'ilnya adalah: مفعولات مستفعلن مستفعلن # مفعولات مستفعلن مستفعلن
14. Bahar Mujtats
Juz tafa'ilnya adalah: مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن # مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن
15. Bahar Mutaqarib
Juz tafa'ilnya adalah: فعولن فعولن فعولن فعولن # فعولن فعولن فعولن فعولن
16. Bahar Mutaqarib
Juz tafa'ilnya adalah: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن # فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
Mungkin dengan hanya membaca tulisan ini masih belum cukup untuk memahamkan anda. Karena masih banyak hal-hal yang ada dalam Ilmu 'Arudl yang belum dibahas dalam tulisan ini. Namun setidaknya tulisan ini bisa menjadi bekal awal bagi anda yang ingin tahu tentang ilmu 'arudl, mengingat ilmu satu ini sudah terbilang langka, sangat jarang diajarkan di Pondok-pondok, Madrasah-madrasah, apalagi di sekolah-sekolah..
Bila anda ingin lebih mendalami mengenai ilmu 'Arudh, bisa membaca kitab تسهيل الطلاب, yang disusun oleh Abu Muhammad Nasihin al Qudsi yang tak lain adalah guru 'Arudh saya sewaktu masih menimba ilmu di Madrasah 'Aliyah Tasywiquth Thullab Salafiyah Kudus. Beliau merupakan seorang guru yang 'menakutkan', setidaknya bagi saya. Paling tegang ketika beliau menunjuk salah seorang siswa untuk maju kedepan, guna menjawab pertanyaan atau disuruh membuat sebuah bait. Seketika itu langsung memalingkan pandangan, menunduk. Dan berharap supaya tidak ditunjuk..:)
Kitab تسهيل الطلاب, bisa diperoleh di Koperasi MA NU TBs Kudus, atau bisa juga membeli di Toko Mubarakatan Thayyiban Kudus.
Dibawah ini adalah beberapa contoh syi'ir Gubahan saya. Syiir-syiir ini saya gubah sebagai bentuk tugas yang diberikan oleh guru saya. Waktu itu kami sekelas diberi tugas untuk membuat sedikitnya 10 syiir, dan dilarang untuk men-copas dari syiir orang lain maupun mengambil dari kitab-kitab. Berikut Syiir-syiirnya:
(البحر الطاويل)
اَلاَلاَتَنَمْ فِي اْلفَصْلِ وَاسْمَعْ مُدَرِّسًا # وَسَكِّتْ كَنَحْوِالْجُنْدِ وَالْمَالِكِ الْمَلاَ
“Ingat ! Jangan tidur di kelas, dengarkanlah bapak ibu guru, dan diamlah seperti prajurit dihadapan seorang raja yang berwibawa”
(البحر الهزج)
تَوَضَّعْتُمْ عَلَى الْشَّيْخِ # بِحُرْمَاتٍ وَاِخْلاَصٍ
“Kalian semua telah bertawadhu terhadap sang guru dengan hormat dan ikhlas”
(البحر الطاويل)
وَاِنْ كَانَ عَالِمً فَحُسْنَى بِقَائِلٍ # وَاِنْ كَانَ جَاهِلاً فَحُسْنَى بِسَاكِتٍ
“Ketika engkau adalah seorang alim maka lebih baik berbicara, Ketika engkau adalah orang bodoh maka lebih baik diam”
(البحر الهزج)
تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللّه # اِذَاكُنْتُمْ بِلاَحَوْلٍ
“Kalian semua telah bertawakkal kepada Allah SWT ketika kalian semua sudah tak ada daya upaya”
(البحر الرجز)
اِجْعَل لِسَانِيْ سَالِمً # لاَكِذْبَ بَلْ بِاالصِّدْقِ كُلْ
“Ya Allah, jadikanlah lisanku penyelamat, tiada berbohong melainkan penuh dengan kebenaran”
(البحر الرمل)
كُلْ طَعَامًا بِحَلاَلٍ طَيِّبٍ # كُلْ اِذَاكَانَ بِجَا ئِعٍ شَابِعًاقِفْ
“Makanlah makanan dengan cara yang halal lagi baik, makanlah ketika lapar dan ketika sudah kenyang berhentilah”
(البحر البسيط)
يَاصَاحِبِيْ قُلْ كَلاَمً فَضِلاً # وَانْقِصْ كَلاَمًا بِمَا لاَنَافِعًا
“Hai Kawan, Bicaralah pembicaraan yang utama, dan kurangilah pembicaraan yang tiada manfaat”
(البحر الكامل)
وَاِذَا نَظَرْتَ مَرْأَةً لَكَ نِعْمَةٌ # وَكَمَا نَظَرْتَ بِبَعْدِهِ لَكَ عَاصِيًا
”Tatkala kamu melihat wanita (yang pertama) adalah nikmat bagimu # Sebagaimana kamju melihat setelahnya, kamu adalah orang yang bermaksiyat”
(البحر الوافر)
لَقَدْعَمَلَتْ حَبِيْبَةُ عَنْ # وَظِيْفَتُهَا بِكَامِلَةٍ
“Sungguh, sang kekasih telah melakukan peranya dengan begitu sempurna”
(البحر الطاويل)
وَحَرِّسْ لِسَانَكَ مِنَ الْكِذْبِ وَالْحِقْدِ # لِسَانٌ كَلَحْمٍ فِيهِ سَيْفٌق شَدِيدٍحَدْ
“Jagalah lisanmu dari bohong dan hasut, karena lisan seperti daging yang di dalamnya terdapat pedang yang sangat tajam”
Rabu, 06 Maret 2013
KISAH PUTRA-PUTRI NABI MUHAMAD SAW
PUTRA PUTRI NABI SAW
Setiap muslim wajib mengetahui nama nama putera puteri Nabi saw yang terdiri dari 3 laki laki dan 4 perempuan, yaitu Qasim, Zainab, Ruqayyah, Fatimah, Ummu Kaltsum, Abdullah dan Ibrahim. Semua putera puteri Nabi saw dari istri beliau Siti Khadijah binti Khuailid ra kecuali Ibrahim dari istri beliau Mariya al-Qibthiyyah. Mereka adalah keluarga Nabi saw dan orang orang yang dicintai beliau. Rinciannya sbb:
1-Qasim
| Nama | Qasim: adalah putera pertama Nabi saw. Dengan lahirnya Qasim, beliau diberi julukan nama Abu Al-Qasim. Abu artinya bapak dan Qasim adalah putera pertama Nabi saw. Pemberian nama ini merupakan tradisi orang Arab, setiap lahir putera pertama dan diberi nama (Fulan misalnya), ayahnya selalu diberi julukan nama Abu Fulan. |
| Nama Bapak | Muhammad bin Abdullah saw |
| Nama Ibu | Khadijah binti Khuailid ra |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah |
| Jenis Kelamin | Laki Laki |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Makkah, wafat dalam usia kurang dari setahun |
2- Zainab
| Nama | Zainab |
| Nama Babak | Muhammad bin Abdullah saw |
| Nama Ibu | Khadijah binti Khuilid ra |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah, tahun 23 sebelum Hijrah Nabi saw |
| Jenis Kelamin | Perempuan |
| Tempat dan Tanggal Pernikahan | Makkah |
| Nama Suami | Abul A’sh bin Rabie’ (Anak Halah binti Khuailid, Saudara Siti Khadijah ra) |
| Nama Anak | 1- Ali (Wafat semasih kecil)2- Umamah (Dikawini Imam Ali ra setelah wafat Fatimah ra kemudian dikawini Mughirah bin Naufal setelah Imam Ali ra), dari kedua duannya tidak mendapatkan keturunan |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Madinah, Tahun 8 Hijrah. Rasulallah saw sendiri turun ke dalam kuburan disaat pemakaman. |
| Wafat Pada Usia | 31 tahun |
| Tanda Tanda Istimewa | 1- Sabar dalam segala musibah menimpahnya. Rasulallah saw bersabda atas diri Zainab “Sesungguhnya ia adalah sebaik baiknya anakku dalam menerima musibah”.2- Ikut berhijrah bersama Nabi saw.3- Menolak duduk di Makkah dengan suaminya yang belum masuk Islam. Setelah masuk islam tahun 8 Hijrah, Nabi saw mengembalikannya kepada suaminya. |
3- Ruqayyah
| Nama | Ruqayyah |
| Nama Bapak | Muhammad bin Abdullah saw |
| Nama Ibu | Khadijah binti khuailid |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah, tahun 22 Sebelum Hijrah |
| Jenis Kelamin | Perempuan |
| Tempat dan Tanggal Perkawinan | Makkah. Dua kali menikah dengan:1- U’tbah bin Abu Lahab (Masuk islam tahun pembebasan Makkah)2- Ustman bin Affan |
| Nama Anak | Abdullah bin Ustman bin Affan (wafat semasih kecil) |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Madinah, tahun 2 Hijrah (wafat dalam usia 24 tahun) |
| Tanda Tanda Istimewa | Mendapatkan pengakuan Nabi saw atas penjagaan Allah terhadap diri dan suaminya Ustman bin Affan saat berhijrah ke Habasyah. Beliau bersabda “Allah telah menjaga Ustman dan keluarganya setelah penjagganNya terhadap Lut as saat berhijrah” |
4- Fatimah
| Nama | Fatimah (Al-Zahra’) |
| Nama Babak | Muhammad bin Abdullah saw |
| Nama Ibu | Khadijah binti Khuilid ra |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah, tahun 18 sebelum Hijrah |
| Jenis Kelamin | Perempuan |
| Tempat dan Tanggal Perkawinan | Madinah, tahun 2 Hijrah |
| Nama Suami | Ali bin Abi Thalib ra |
| Nama Anak | Hasan, Husen, Muhsin (wafat semasih kecil), Ummu Kalstum, Zainab |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Madinah, 3 Ramadhan tahun 11 Hijrah |
| Wafat Pada Usia | 29 Tahun |
| Tanda Tanda Istimewa | ”Fatimah adalah bagian dariku, siapa yang menyakitinya berarti menyakitiku, siapa yang membuatnya gembira maka ia telah membahagiakanku.” (Al Hadis).Kata ‘Fatimah’ berasal dari suku kata ‘Fathama’ yang berarti menyapih atau menghentikan atau menjauhkan. Sebuah riwayat menyebutkan, dinamakan ‘Fatimah’ karena Allah ingin menjauhkan putri bungsu Rasulallah saw dari neraka. Dari cintanya Rasulallah kepada Fatimah, belilau selalu menyebut nyebut fatimah sebagai contoh dan perumpamaan, misalnya “ jika anakku Fatimah mencuri, aku akan potong tangannya” hadisth ini menggambarkan bagaimana Rasulallah saw tidak pilihkasih dalam menegakkan hukum agama, sampai sampai ia bersedia memotong tangan anaknya yang paling dicintainya, Fatimah, jika ia mencuri demi untuk menegakkan keadailan.Fatimah juga disebut al-Battul yang berarti memisahkan, karena kenyataannya ia memang terpisah atau berbeda dari wanita-wanita lainnya, baik dari segi keutamaan, agama dan kecantikannya. Ada lagi yang mengatakan, karena ia memisahkan diri dari keduniaan untuk mendekat kepada Allah. Di kalangan suku Quraisy, Fatimah dikenal fasih dan pintar.Fatimah dilahirkan di Makkah tahun 18 sebelum hijrah Nabi saw. Dia adalah putri bungsu Rasulallah saw setelah Zainab, Ruqayah dan Ummu Kaltsum. Saudara laki-lakinya yang tertua Qasim dan Abdullah, meninggal dunia pada usia muda. Fatimah sangat terkenal di dunia Islam, karena ia hidup paling dekat dan paling lama bersama Rasulallah saw. Dari dialah keturunan Rasulallah saw (ahlul Bait) berkembang yang tersebar di hampir semua negri Islam.
Fatimah dinikahkan dengan Ali bin bi Thalib setahun setelah hijrah. Pada waktu itu Tidak sedikit dari orang orang Quraisy yang ingin menikahinya. Ya maklum, selain cantik rupawan, ia adalah perempuan terhormat, anak Rasulullah saw. Dia pernah dilamar oleh Sayyidina Abu Bakar dan Umar, sahabat terdeket Rasulallah saw, namun ditolak secara halus oleh beliau.
Fatimah sangat sederhana dalam berumah tangga dengan imam Ali ra, bahkan sering kekurangan. Beberapa kali ia harus menggadaikan barang-barang keperluan rumah tangga untuk membeli makanan, sampai-sampai kerudungnya pernah digadaikan kepada seorang Yahudi Madinah. Namun demikian, mereka tetap bahagia sebagai suami istri sampai akhir hayat.
Fatimah adalah putri kesayangan Rasulullah saw. Putri yang sangat dicintai Nabi saw. Suatu waktu Rasulallah saw pernah mengatakan kepada imam Ali ra, ”Fatimah adalah bagian dariku, siapa yang menyakitinya berarti menyakitiku, siapa yang membuatnya gembira, maka ia telah membahagiakanku.” Ini dikatakan oleh Rasulullah saw sehubungan dengan keinginan seorang tokoh Quraisy untuk menikahkan anak perempuannya kepada imam Ali ra. Imam Ali tidak menolak tetapi segera dicegah oleh Rasulullah saw.
Pernah Rasulallah saw marah besar ketika mendengar putri beliau, Fathimah ra akan dimadu Sayyidina Ali bin Abi Thalib. Ketika mendengar rencana itu, Rasulallah saw pun langsung masuk ke masjid dan naik ke atas mimbar, lalu berseru, “Beberapa keluarga Bani Hasyim bin al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk mengawinkan putri mereka dengan Ali bin Abi Thalib. Ketahuilah, aku tidak akan mengizinkan, sekali lagi aku tidak akan mengizinkan. Sungguh aku tidak izinkan, kecuali Ali bin Abi Thalib menceraikan putriku, dan aku persilakan mengawini putri mereka. Ketahuilah, putriku itu bagian dariku, apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga, apa yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga.” Begitulah kurang lebih bunyi hadist Rasulallah saw.
Hadist di atas juga merupakan bukti kuat akan kecintaan Rasulullah saw kepada putri bungsunya. Memang benar Rasulallah saw sangat sayang kepada Fatimah. Sampai sampai waktu sakit keras menjelang wafatnya, beliau tidak henti hentinya menagis karena berat meninggalkan anaknya yang dicintainya.
Fatimah meninggal enam bulan setelah wafatnya Rasulallah saw dalam usia 28 tahun. Merasa ajal sudah dekat, dia membersihkan dirinya, memakai pakaian yang terbaik, memakai wewangian dibantu oleh iparnya, Asma bin Abi Thalib. Sebelum meninggal ia sempat berwasiat. Anda tahu apa wasiatnya? “hanya Ali, suamiku, yang boleh menyentuh tubuhku”.
|
5- Ummu Kaltsum
| Nama | Ummu Kalstum |
| Nama Babak | Muhammad bin Abdullah SAW |
| Nama Ibu | Khadijah binti Khuilid ra |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah, Tahun 19 Sebelum Hijrah Nabi saw |
| Jenis Kelamin | Perempuan |
| Tempat dan Tanggal Perkawinan | Menikah dua kali di Makkah dan Madinah |
| Nama Suami | 1- Di Makkah dengan U’taibah bin Abu Lahab (mati musyrik)2- Di Madinah tahun 3 Hijrah dengan Ustman bin Affan ra yang dijuluki Dhun-Nurain karena menikah dengan dua putri Nabi saw |
| Nama Anak | Tidak mendapakan keturunan |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Madinah, tahun 9 Hijrah |
| Wafat Pada Usia | 28 tahun |
| Tanda Tanda Istimewa | 1- Menikah dengan sahabat Nabi saw yang mulia Ustman bin Affan ra setelah mati suami pertama U’taibah bin Abi Lahab (kafir)2- Dinikahkan Nabi saw atas perintah Allah. Rasulallah saw bersabda atas dirinya “Aku telah mendapat perintah dari Allah untuk menikahkan putriku Ummu Kalstum dengan Ustman” |
6- Abdullah
| Nama | Abdullah (At-Thayyib atau At-Thahir) |
| Nama Babak | Muhammad bin Abdullah SAW |
| Nama Ibu | Khadijah binti Khuilid ra |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah, lahir sebelum Nabi diutus sebagai Rasul |
| Jenis Kelamin | Laki laki |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Makkah, sebelum Nabi saw diutus sebagai Rasul (usianya kurang dari setahun) |
7- Ibrahim
| Nama | Ibrahim |
| Nama Babak | Muhammad bin Abdullah saw |
| Nama Ibu | Mariya binti Syamun al-Qibthiyyah |
| Nama Penyusu | Ummu Saif |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Madinah, Dhul Hijjah tahun 8 Hijrah |
| Jenis Kelamin | Laki laki |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Madinah, tahun 10 Hijrah (wafat dalam usia kurang dari 3 tahun) |
| Tanda Tanda Istimewa | 1- Sangat dicintai Nabi saw2- Diberi nama Ibrahim mengambil barakah dari nama datuk beliau Ibrahim as |
A.Sejarah Nabi Muhammad SAW
A.Sejarah Nabi Muhammad SAW.
NASAB NABI SAW
Nama Muhammad dalam bahasa Arab berarti “terpuji”, maksudnya beliau adalah manusia paling terpuji. Kita sebagai muslim wajib mempercayai bahwa Muhammad bin Abdillah adalah seorang nabi dan rasul. Beliau adalah utusan Allah yang terakhir bagi umat manusia, pembawa rahmat untuk seluruh alam semesta dan pelengkap dan penyempurna ajaran ajaran yang telah dibawa para nabi dan rasul sebelumnya. Beliau bukan saja diangkat sebagai seorang nabi dan rasul tetapi juga sebagai pemimpin yang membawa perdamaian di dunia.
Michael H. Hart, dalam bukunya ”The 100”, menetapkan Rasulallah saw sebagai tokoh pertama yang paling berpengaruh sepanjang sejarah manusia. Menurut Hart, Rasulallah saw adalah satu-satunya orang yang berhasil meraih keberhasilan luar biasa baik dalam hal agama maupun hal duniawi. Dia memimpin bangsa yang awalnya terbelakang dan terpecah belah, menjadi bangsa maju yang bahkan sanggup mengalahkan pasukan Romawi di medan pertempuran.
”Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.” (al-Fath, 29)
Rasulallah berperawakan sedang, berkulit putih kemerah merahan, berdahi lebar, berambut hitam dan panjang, bermata jeli, bertubuh sempurna, sedap dipandang mata, lesung pipit, senyumnya menarik, tidak ada seorang pun di dunia yang menyamainya dalam keindahan tubuh dan kesempurnaan jasad
Tidak diutus seorang rasul atau nabi ke dunia kecuali memiliki sifat sifat yang lengap, sempuran dan luar biasa, baik dari segi fisiknya atau keturunannya. Silsilah dan keturunan Rasulallah saw dari kedua orang tuanya kembali ke Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (Quraish) bin Malik bin an-Nadr (Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (Amir) bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Mu`ad bin Adnan. Dimana Adnan merupakan keturunan laki-laki ke tujuh dari Ismail bin Ibrahim, yaitu keturunan Sam bin Nuh.
Di bawah ini ringkasan biografi Nabi saw yang wajib diketahiu oleh setiap muslim yang baligh dan berakal agar bisa dijadikan teladan dalam kehidupan sehari hari.
| Nama | Muhammad Rasulallah saw |
| Nama Bapak | Abdullah bin Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (disebut juga Quraisy) bin Malik bin al-Nadr (disebut juga Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Mu’ad bin‘Adnan. |
| Nama Ibu | Aminah binti Wahab bin Abdu Manaf bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (disebut juga Quraisy) bin Malik bin al-Nadr (disebut juga Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Mu’ad bin ‘Adnan. |
| Nama Nenek dari Bapak | Fatimah binti Umar Al-Makhzumiyah |
| Nama Nenek dari Ibu | Burrah binti Abdul U’za’ bin Utsman bin Abduddar bin Qushay bin Kilab bin Murrah |
| Tempat dan Tanggal Lahir | Makkah, dekat Al-Shofa di Rumah Abi Thalib (sekarang dijadikan Perpustakaan Makkah), hari Senen 12 Rabiul Awal tahun 53 sebelum Hijrah bertepatan tanggal 20 April 570 M |
| Nama Bidan | Syaffa binti A’uf (Ummu Abdurahman) |
| Nama Pengasuh | Ummu Aiman |
| Nama Penyusu | 1- Stuaibah Al-Aslamiyah (Budak Abu Lahab)2 – Halimah binti Abi Dhuaib Al-Sa’diyyah (Istri Harist bin Abdul U’zza) |
| Tempat dan Tanggal Diutus | Goa Hira, Makkah 27 Ramadhan 13 Sebelum Hijrah (17 Agustus 609M) |
| Tempat dan Tanggal Wafat | Madinah 12 Rabiul Awal 11 H bertepatan tanggal 6 Juni 632M |
| Tanda Tanda Jasmani | Berperawakan sedang, Berkulit putih kemerah merahan, berdahi lebar, berambut hitam dan panjang, bermata jeli, bertubuh sempurna, sedap dipandang mata, lesung pipit, senyumnya menarik, tidak ada seorang pun di dunia yang menyamainya dalam keindahan tubuh dan kesempurnaan jasad. |
| Saudara Susu Nabi | Dari Stwaibah:1- Abdullah bin Jahsy
2- Hamzah bin Abdul Muthalib
3- Abu Salamah bin Abdul Asad
4- Masruh ibnu Stuaibah
Dari Halimah Al-Sa’diyyah
1- Abdullah bin Harist
2- Anisah binti Harist
3- Hudhafah binti Harist
|
| Istri-Istri Nabi | 1- Khadijah binti Khuailid2- Saudah binti Zama’h
3- A’isyah binti Abu bakar As-Shiddik
4- Hafshah binti Umar bin Khattab
5- Zeinab binti Khuzaimah
6- Hind binti Hudhaifah
7- Zainab binti Jahsy
8- Juwairiyah binti Harist
9- Shafiyyah binti hay
10- Ramlah binti Abi Sufyan
11- Maimunah binti Al-Harist
12- Mariya binti Syamu’n
|
| Putra Putri Nabi | 1- Qasim2- Abdullah (Al-Thayyib atau Al-Thahir)
3- Ibrahim
4- Zainab
5- Ruqayyah
6- Ummu Kalstum
7- Fatimah
|
| Cucu Cucu Nabi | 1- Ali2- Abdullah
3- Hasan
4- Husen
5- Muhsin
6- Umamah
7- Ummu Kalstum
8- Zainab
|
| Paman Nabi(Dari Bapak) | 1- Zubair (Abu Thahir)2- Abu Thalib (Abdu Manaf)
3- Abbas
4- Dhirar
5- Hamzah
6- Al-Muqawm
7- Hijl
8- Harist
9- Abu lahab (Abdul U’zza’)
10- Ghaidaq
11-Abdul Ka’bah
12- Qustm
|
| Bibi Nabi(Dari Bapak) | 1- Ummu Hakim Al-Baidha’2- A’tikah
3- Umaimah
4- Arwa’
5- Burrah
6- Shafiyyah
|
| Paman Nabi(Dari Ibu) | 1- Al-Aswad bin Yaghust2- Abdullah bin Al-Arqam bin Yaghust |
Minggu, 11 November 2012
Kamis, 04 Oktober 2012
Berita Dunia Islam
Kecam Perkosaan di Tunisia, Pegiat Feminisme Lakukan Aksi Bugil di Paris
Kecam insiden perkosaan terhadap seorang gadis yang dilakukan oleh dua polisi di Tunisia, sejumlah aktivis perempuan yang tergabung ke dalam kelompok FEMEN melakukan aksi unjuk rasa dengan bertelanjang badan di depan Museum Louvre, Paris, Rabu kemarin (3/10).
Para aktivis feminisme ini berdiri di depan patung Venus de Milo dengan mengepalkan tangan dan mengangkatnya tinggi-tinggi, seraya meneriakkan yel-yel, "Kami di sini untuk menghentikan pemerkosaan."
Mereka mengatakan aksi protes mereka dilatarbelakangi oleh insiden pemerkosaan yang menimpa seorang gadis Tunisia. Korban konon diperkosa oleh dua petugas kepolisian karena dituduh melakukan perbuatan tak senonoh dengan pacarnya.
Kasus pemerkosaan ini sendiri mendapatkan perhatian luas kelompok feminisme di Perancis. Kaum feminisme ini menganggap tuduhan polisi mengada-ada, oleh karena itu mereka perlu melawannya.
"Sebagaimana Anda seorang wanita, Anda berpotensi menjadi korban kekerasan pemerkosaan," kata Inna Shevchenko, salah seorang feminisme, setelah melakukan unjuk rasa.
Para aktivis feminisme ini berdiri di depan patung Venus de Milo dengan mengepalkan tangan dan mengangkatnya tinggi-tinggi, seraya meneriakkan yel-yel, "Kami di sini untuk menghentikan pemerkosaan."
Mereka mengatakan aksi protes mereka dilatarbelakangi oleh insiden pemerkosaan yang menimpa seorang gadis Tunisia. Korban konon diperkosa oleh dua petugas kepolisian karena dituduh melakukan perbuatan tak senonoh dengan pacarnya.
Kasus pemerkosaan ini sendiri mendapatkan perhatian luas kelompok feminisme di Perancis. Kaum feminisme ini menganggap tuduhan polisi mengada-ada, oleh karena itu mereka perlu melawannya.
"Sebagaimana Anda seorang wanita, Anda berpotensi menjadi korban kekerasan pemerkosaan," kata Inna Shevchenko, salah seorang feminisme, setelah melakukan unjuk rasa.
Sebelumnya FEMEN juga melakukan aksi serupa pada Olimpiade London beberapa waktu yang lalu dengan topik mengecam Syariah Islam.(fq/grdn)
sumber : www.eramuslim.com
Editor | Kamis, 04 Oktober 2012 - 07:20:04 WIB | dibaca: 486 pembaca
Eramuslim.com | Media Islam Rujukan, Dua puluh warga Palestina tewas Selasa malam lalu di sebuah kamp pengungsi di Suriah selatan, sebuah kelompok Palestina berbasis di Damaskus mengatakan.
Komite koordinasi dari kamp pengungsi Yarmouk mengatakan kepada kantor berita Ma'an bahwa 20 warga Palestina di kamp Deraa tewas dan puluhan lainnya mengalami luka-luka dalam pemboman berat oleh tentara Suriah.
Sumber di Deraa mengatakan bahwa kamp diserang oleh tembakan artileri dan mortir yang menargetkan beberapa jalan dekat masjid di daerah itu.
Pekan lalu, komite koordinasi Yarmouk mengatakan kepada Ma'an bahwa empat warga Palestina tewas di sebuah pos pemeriksaan keamanan di dekat kota Aleppo.
Mayat mereka ditemukan di jalan dan menunjukkan indikasi mereka dieksekusi, menurut kelompok tersebut. Dua warga Palestina lainnya ditembak mati di rumah mereka Damaskus, lapor kelompok itu.
Pada 20 September, setidaknya 18 warga Palestina tewas dan mayat mereka ditampilkan secara terbuka di Damaskus, kata pejabat PLO di Yarmouk.
Sekitar 225.000 pengungsi Palestina di Suriah secara langsung terpengaruh oleh pemberontakan 18-bulan melawan Assad.
Komite koordinasi dari kamp pengungsi Yarmouk mengatakan kepada kantor berita Ma'an bahwa 20 warga Palestina di kamp Deraa tewas dan puluhan lainnya mengalami luka-luka dalam pemboman berat oleh tentara Suriah.
Sumber di Deraa mengatakan bahwa kamp diserang oleh tembakan artileri dan mortir yang menargetkan beberapa jalan dekat masjid di daerah itu.
Pekan lalu, komite koordinasi Yarmouk mengatakan kepada Ma'an bahwa empat warga Palestina tewas di sebuah pos pemeriksaan keamanan di dekat kota Aleppo.
Mayat mereka ditemukan di jalan dan menunjukkan indikasi mereka dieksekusi, menurut kelompok tersebut. Dua warga Palestina lainnya ditembak mati di rumah mereka Damaskus, lapor kelompok itu.
Pada 20 September, setidaknya 18 warga Palestina tewas dan mayat mereka ditampilkan secara terbuka di Damaskus, kata pejabat PLO di Yarmouk.
Sekitar 225.000 pengungsi Palestina di Suriah secara langsung terpengaruh oleh pemberontakan 18-bulan melawan Assad.
Ketika Bintang "Lollywood" Ramai-Ramai Mengenakan Jilbab
Eramuslim.com | Media Islam Rujukan,Jilbab semakin populer di dunia khususnya di negara Asia Selatan Pakistan, meski masih banyak yang belum benar-benar syar'i dalam penggunaannya. Kepopuleran pakaian yang menutup aurat yang diperintahkan Allah ini telah berimbas ke banyak tokoh-tokoh publik, baik politisi maupun artis di saat meningkatnya tren mengkaji Islam di kalangan perempuan kelas menengah atas Pakistan selama dekade terakhir.
"Saya telah memahami alasan dan pentingnya jilbab," kata Sara Chaudhry, seorang aktris dan model top Pakistan kepada OnIslam.net.
"Oleh karena itu, saya tidak punya alasan untuk membuang bahkan satu menit pun untuk tidak tunduk pada firman Allah."
Chaudhry, yang meninggalkan dunia showbiz pada tahun 2010, berada di antara sejumlah politisi perempuan, penulis dan aktivis masyarakat sipil yang bergabung dalam kampanye untuk mempromosikan jilbab.
"Sebenarnya tidak cukup hanya mengenakan jilbab," kata Chaudhry, yang telah berhasil membujuk empat model top lainnya dan aktris film "Lollywood" (nama untuk dunia perfilman Pakistan) untuk mengenakan jilbab.
"Tapi setelah melakukan itu, maka sudah menjadi tanggung jawab saya untuk membujuk orang lain untuk mengenakan jilbab, yang merupakan perintah dari Allah. Itulah mengapa saya telah menjadi bagian dari gerakan ini."
Di antara aktris Lollywood yang berhasil Chaudhry dakwahkan sehingga memakai jilbab di antaranya adalah Sataish Khan, Mariam Ali, Rabia Durrani dan Urooj Nasir.
Pemirsa televisi Pekistan sempat terkejut ketika melihat Urooj Nasir dalam gaun dan jilbab tampil di televisi negara selama upacara untuk menghormati tentara Pakistan yang telah gugur.
Bahkan Urooj telah meluncurkan sendiri bisnis jilbab rancangannya sendiri.
Rabia Durrani, yang berasal dari keluarga ultra-modern, bahkan menjadi produser setelah keberhasilan filmnya Uqabon ka Nashaiman (Haven of Hawks), akhirnya juga meninggalkan industri film dan telah bergabung dengan Sara Chaudhry dalam gerakan untuk mempromosikan jilbab.
Sedangkan Tania Khan, seorang aktris teater yang terkenal, juga telah meninggalkan industri hiburan setelah dia melakukan Umrah beberapa bulan yang lalu, dan menghabiskan kehidupannya sebagai ibu rumah tangga.
Mencerminkan tren yang berkembang, politisi perempuan, penulis, dan aktivis masyarakat sipil bergabung untuk lebih mempromosikan jilbab di negara ini.
"Ada dua tujuan utama dari gerakan ini. Pertama, untuk mengingatkan saudara kami bahwa jilbab adalah perintah Allah dan kewajiban Syariah," kata kapten Dr Kausar Firdous, mantan anggota Majelis Tinggi parlemen kepada OnIslam.net.
"Kedua, jilbab sama sekali tidak membatasi kemajuan perempuan dan masyarakat."
Dr Firdous adalah petugas wanita pertama, yang bertugas di korps medis dari tentara Pakistan yang selain berjilbab juga bercadar.
Gerakan jilbab menjadi pusat perhatian di Pakistan beberapa minggu lalu ketika Ibu negara Nusrat Pervez, istri PM Raja Pervez Ashraf, berpartisipasi dalam konferensi yang menandai Hari Hijab Internasional di Islamabad
"Saya telah memahami alasan dan pentingnya jilbab," kata Sara Chaudhry, seorang aktris dan model top Pakistan kepada OnIslam.net.
"Oleh karena itu, saya tidak punya alasan untuk membuang bahkan satu menit pun untuk tidak tunduk pada firman Allah."
Chaudhry, yang meninggalkan dunia showbiz pada tahun 2010, berada di antara sejumlah politisi perempuan, penulis dan aktivis masyarakat sipil yang bergabung dalam kampanye untuk mempromosikan jilbab.
"Sebenarnya tidak cukup hanya mengenakan jilbab," kata Chaudhry, yang telah berhasil membujuk empat model top lainnya dan aktris film "Lollywood" (nama untuk dunia perfilman Pakistan) untuk mengenakan jilbab.
"Tapi setelah melakukan itu, maka sudah menjadi tanggung jawab saya untuk membujuk orang lain untuk mengenakan jilbab, yang merupakan perintah dari Allah. Itulah mengapa saya telah menjadi bagian dari gerakan ini."
Di antara aktris Lollywood yang berhasil Chaudhry dakwahkan sehingga memakai jilbab di antaranya adalah Sataish Khan, Mariam Ali, Rabia Durrani dan Urooj Nasir.
Pemirsa televisi Pekistan sempat terkejut ketika melihat Urooj Nasir dalam gaun dan jilbab tampil di televisi negara selama upacara untuk menghormati tentara Pakistan yang telah gugur.
Bahkan Urooj telah meluncurkan sendiri bisnis jilbab rancangannya sendiri.
Rabia Durrani, yang berasal dari keluarga ultra-modern, bahkan menjadi produser setelah keberhasilan filmnya Uqabon ka Nashaiman (Haven of Hawks), akhirnya juga meninggalkan industri film dan telah bergabung dengan Sara Chaudhry dalam gerakan untuk mempromosikan jilbab.
Sedangkan Tania Khan, seorang aktris teater yang terkenal, juga telah meninggalkan industri hiburan setelah dia melakukan Umrah beberapa bulan yang lalu, dan menghabiskan kehidupannya sebagai ibu rumah tangga.
Mencerminkan tren yang berkembang, politisi perempuan, penulis, dan aktivis masyarakat sipil bergabung untuk lebih mempromosikan jilbab di negara ini.
"Ada dua tujuan utama dari gerakan ini. Pertama, untuk mengingatkan saudara kami bahwa jilbab adalah perintah Allah dan kewajiban Syariah," kata kapten Dr Kausar Firdous, mantan anggota Majelis Tinggi parlemen kepada OnIslam.net.
"Kedua, jilbab sama sekali tidak membatasi kemajuan perempuan dan masyarakat."
Dr Firdous adalah petugas wanita pertama, yang bertugas di korps medis dari tentara Pakistan yang selain berjilbab juga bercadar.
Gerakan jilbab menjadi pusat perhatian di Pakistan beberapa minggu lalu ketika Ibu negara Nusrat Pervez, istri PM Raja Pervez Ashraf, berpartisipasi dalam konferensi yang menandai Hari Hijab Internasional di Islamabad
sumber : www.eramuslim.com
Langganan:
Komentar (Atom)